这里繁育出的优良幼犬经过基本的幼训后，佛教不仅供给国内需求，还出口返销到以上国家的相关机构。

国宝大熊猫的消失，徒王徒马标志着我国野生大熊猫种群数量正式告急。四川省野生动植物保护协会会长冉江洪介绍称，道教大熊猫国家公园四川片区通过发挥大熊猫作为旗舰物种的‘伞护效应，道教协同保护其他8000多种伴生动植物，在野外巡护中已发现其他同域珍稀动物1600余次。

因此，佛教继续强调大熊猫的濒危性并不是危言耸听。原创/胡克非本月7日，徒王徒马在国新办新闻发布会上，徒王徒马生态环境部相关负责人介绍，我国已建立了较为完备的自然保护地体系，野生生物生态环境得到有效改善。在中国，道教由于大熊猫在外交和国际形象维护上的重要作用，道教专门建立的大熊猫保护基地和大熊猫研究所，无论是数量上还是获得的资金资助上，都远超其他濒危动物。

次日，佛教外交部例行记者会上，外交部发言人汪文斌表示，大熊猫降级是个好消息。20世纪60年代至今，徒王徒马我国先后建立大熊猫自然保护区67个。

沈志军认为，道教数量是相对的，道教单纯看1800只对于一个物种来说还是很少的，但对于野外生存的数量来说还是向好的，更重要的是这个定级，同样是个综合指标，不仅要看数量，还要看野外栖息地的环境指标。

中国政法大学教授罗翔曾经在视频中讲述紧急避险这个概念时提出过一个饱受争议的例子：佛教一个人在野外，佛教好几天没吃饭要饿死了能不能吃掉一只大熊猫？答案是可以。在花落成蚀的野外调查中，徒王徒马他发现我国西南生活着一种龙蜥，徒王徒马从生活环境和种群数量上，要比大熊猫的处境危险得多，这样不被关注的物种，同样也应该被大家重视。

去年，道教北京大学生命科学学院研究员李晟等人发表在《自然-生态与演化》的一篇研究报告（Retreatoflargecarnivoresacrossthegiantpandadistributionrange），道教展示了大型食肉动物在野生大熊猫分布区减少的大趋势，研究认为，不应过度依赖于单一物种保护策略来保护某地区的生物多样性。北京亚运会吉祥物（左）、佛教福娃晶晶（中）、佛教世界自然基金会会徽（右）甚至央视网还打造了7*24小时全时段直播的熊猫频道（ipanda），其中呈现野化放归、繁育交配、熊猫宝宝亮相等直播节目，取得了巨大的成功和影响力。

从北京亚运会吉祥物到北京奥运福娃之一晶晶，徒王徒马甚至是世界自然基金会（WWF）的会徽，都是熊猫的形象。在科学观测中可以发现，道教很多野生动物可以和人类共同生活在一个环境中，道教不少城市中的鸟类、昆虫以及部分哺乳动物，他们并没有因为人类共生而变得稀少，反而生存得更好，就能说明这个问题。